알프레드 아들러, 《인간 이해》
서문
진정한 인간이해의 전제: 자기 겸손 (교만, 자만x)
인간 심리의 근간은 초기 유년 시절에 형성
인간이해에 대해 무지하면서도 스스로 잘 안다고 자처하며, 짧은 지식으로 남을 가르치려 든다.
아는 것을 성급하게/불필요하게 말해서는 안 된다.
사람들은 대개 수많은 경험에서 자기에게 유용한 것만을 취한다 - 경험의 결과는 어떤 식으로든 삶의 궤도에 상응하며, 입장을 공고하게
인간에게 가장 어려운 것은 자신을 인식하고 잘못을 고치는 일
행동 패턴 자체가 바뀌지 않는 한 외적인 변화는 허상에 불과
사람을 바꾸는 일은 어려운 작업이며, 신중함과 인내가 필요하고, 특히 개인적인 자만심을 모두 버려야 한다.
일반론
1장 인간의 정신
인간의 정신생활은 목표에 의해 규정된다.
행동으로부터 추구하는 목표를 추론해낼 수 있다
한 사람의 행동 표현이 지향하는 목표는 유아기 때 외부 세계로부터 받은 인상에 의해 결정된다
2장 정신생활의 사회적 특성
인간은 노동 분화 없이 생존 문제를 해결할 수 없다. 공동체는 인류의 지속적인 생존을 보장하는 필수 조건이다.
인간의 정신은 적응과 안전을 도모하는 능력을 가지고 있다.
인간의 모든 능력은 사회생활의 토대 위에서 개발된 것이며, 인간의 모든 사고는 공동체에 적합하도록 만들어진 것이다.
사회생활 - 인간관계 보장 - 언어 생성- 정신 발달 - 논리적 사고(보편적 유용성)
부족함, 열등함 - 의지 - 충분함
공동체 인간: 과제를 보편적인 방식으로 해결하려는 사람, 공동체감을 크게 발전시킨 사람, 공동체의 규칙을 잘 준수하는 사람
3장 아동과 사회
아이들의 행동은 보통 아이들이 처해 있는 환경을 반영한다
그 사람이 반응하는 방식이나 태도를 보면 정신세계를 통찰할 수 있다
갓난아이가 주변 환경으로부터 받은 영향은 성인이 되어서도 지속된다
인간은 사회적 존재
4장 외부 세계가 아이에게 주는 인상
정신이 지향하는 방향을 유지하는데 필요한 중요한 사건만을 기억, 불필요한 것들은 망각; 기억 역시 의도하는 목표에 적응하려는 노력의 일환
인간은 목표에 도달하지 못할지 모른다는 불안항 상황에 환각을 경험한다
문제를 해결하고 미래에 안정된 위치를 확보하고자 노력하는 사람의 권력욕구가 꿈속에 반영된다
다른 사람과 감정을 함께 나누지 못하면 우리는 그 사람을 이해할 수 없다
타인의 영향을 수용하는 정도는 영향을 주눈 사람이 영향을 받는 사람의 권리를 얼마나 보장하느냐에 달려 있다
5장 열등감과 인정욕구
(신체적으로 열등하여) 삶의 투쟁 과정에서 공동체감을 상실한 아이들은 쉽게 고정 관념을 갖고, 다른 사람보다는 자기 자신에 대해 더 많은 관심을 기울이며 자기가 다른 사람들에게 어떤 인상을 주는지에 대해 더 신경을 쓴다
인간의 정신생활은 타고난 잠재 능력이 어떤 목표를 설정하고, 그 영향에 따라 특정 기질로 형성되는 과정
정신은 늘 열등감 때문에 생기는 괴로운 감정을 극복하기 위해 노력한다
인간의 사고와 행위는 목표 지향적이고 목적론적이며, 방향성이 있다
6장 삶을 위한 준비
주의력을 가장 잘 집중시키는 것은 진정한 관심이다
인간은 대부분 자신의 입장과 가치관에 도움이 되는 것만을 생각한다. 그러므로 우리에게 도움이 되는 것은 의식되지만, 우리에게 맞지 않는 것은 무의식에 남게 된다
꿈을 통해 꿈꾸는 사람이 삶의 문제를 해결하기 위해 노력하고 있다는 점과 그가 어떻게 이 문제에 접근해 가는지를 알 수 있다
개인심리학은 사고와 판단 능력을 정신과 무관한 것으로 간주하지 않고, 정신의 전체적인 관계 속에서 관찰한다
7장 남성과 여성
우리 사회 속에 내재된 잘못된 태도를 인식하고 개선하려는 노력을 기울여야 한다
여성이 열등하다는 편견과 이와 연결된 남성의 우월감은 양성 사이의 조화를 늘 방해해 왔다. 이로 인해 생긴 엄청난 긴장은 모든 애정 관계에 악영향을 미쳤을 뿐 아니라 모든 행복의 가능성을 위협하고 파괴하였다
인류의 행복과 삶의 기쁨은 여성들이 자신의 역할과 능력에 맞게 살 수 있는 제반 조건이 얼마나 마련되느냐에 달려 있으며, 또한 남성들이 여성과 긴장 없는 관계를 유지할 수 있느냐에 달려 있다
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